文化動(dòng)態(tài)

        【文昌讀書會(huì)第40期】先秦諸子百家爭(zhēng)鳴—實(shí)話孔子5-6!

        2020-10-27 1625

        碧云天,黃葉地,秋色連波之際,我們跟隨百家講壇易中天教授走進(jìn)先秦文學(xué),研讀《論語(yǔ)》,對(duì)話孔子。從開篇的《夫子何人》至本期讀書會(huì)《傷心事與玩笑話》的收尾,我們讀出了一個(gè)血肉豐滿的孔子,一個(gè)更加有“煙火氣”的儒學(xué)大家。

        定義孔子

        “一千個(gè)觀眾眼中有一千個(gè)哈姆雷特”仁者見仁智者見智,每個(gè)人對(duì)某件作品會(huì)有不同的看法,只因大家所站的角度不同,理解不同。通過3期讀書會(huì)的學(xué)習(xí),我們跟隨易中天老師一起回答“夫子何人”的疑問,得出自己的答案 :


        一、文化巨匠

        提起孔子,初入學(xué)校的孩子都會(huì)告訴你:孔子是著名的思想家、教育家、政治家。人人都能脫口而出“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎”,在后世兩千多年的封建社會(huì)中被尊為“孔圣人”,“仁愛”的思想融入中華文化的血液當(dāng)中,影響深遠(yuǎn)。

        二、失意官員

        春秋時(shí)期,諸國(guó)紛爭(zhēng),混亂不休,而孔子卻以復(fù)興文化為己任,欲用儒學(xué)思想改變現(xiàn)狀,所以一輩子不斷碰壁卻不斷努力,知其不可為而為之。長(zhǎng)嘆一聲:“逝者如斯夫!”



        三、模范教師

        孔子是我國(guó)教育史上第一個(gè)將畢生精力貢獻(xiàn)給教育事業(yè)的人,他的思想學(xué)說和他與弟子的事跡,匯編為《論語(yǔ)》,影響后世至今。他是一位“好老師”,面對(duì)不同學(xué)生因材施教,顏回問什么是仁,孔子說:“克己復(fù)禮為仁。”而子貢問仁,孔子卻說:“己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人?!敝鲝堄薪虩o類,招收學(xué)生不分貴賤、貧富、地域、種族。與現(xiàn)今素質(zhì)教育的發(fā)展理念不謀而合。 

        四、性情中人

        孔子病中,子路召集子弟為孔子辦理喪事,他大呼:“久矣哉,由之行詐也!無臣而為有臣,吾誰(shuí)欺?欺天乎?”他也怒斥宰予:“朽木不可雕也”。心愛的弟子逝世他悲痛大哭天喪予。他是一個(gè)敢怒、敢說、也敢哭的性情中人。



        五、孤獨(dú)長(zhǎng)者

        孔子晚年,他的獨(dú)生子去世,得意門生顏回和子路也相繼逝世,白發(fā)人送黑發(fā)人,他悲痛大呼:“,天喪予!天喪予!”愛子既喪,賢契又亡,孔子倍感傷感而孤獨(dú)。最終到公元前479年,孔子撒手人寰,終年73歲。

        六、眾矢之的

        孔子創(chuàng)立的儒家學(xué)說和儒家學(xué)派,是后世思想家必須面對(duì)的一座高山和設(shè)法超越的對(duì)象,所以便有了后世長(zhǎng)達(dá)三百年之久的儒墨之爭(zhēng)、儒道之爭(zhēng)、儒法之爭(zhēng)。


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