文化動(dòng)態(tài)

        【文昌讀書會(huì)第15期】國(guó)史講話:春秋,關(guān)于中華民族最早最靠譜的書!

        來源:榆林文昌集團(tuán)微信公眾號(hào)2019-12-09 1861

        寫在前

        讀史使人明智,讀史博古通今,讀史能從其中挖掘智慧,讓人保持一種清醒與平衡?!洞呵铩肥侨A夏文明的重要起點(diǎn),是形成華夏文明的重要時(shí)期,各國(guó)文化交錯(cuò)雜糅,百家爭(zhēng)鳴,百花齊放,出現(xiàn)了許多影響著我們現(xiàn)代文化的人物,孔子就是典型的代表人物。

        書目簡(jiǎn)介

        作者:顧頡剛

        中國(guó)現(xiàn)代學(xué)術(shù)大師,古史辨學(xué)派創(chuàng)始人,中國(guó)現(xiàn)代民俗學(xué)、歷史地理學(xué)奠基人。

        書目簡(jiǎn)介:

        不懂春秋,就不懂中國(guó):春秋,是野蠻到文明的過渡,是不同種族混合而成中華民族的時(shí)代,小說筆法,正說歷史:它是一位歷史學(xué)家對(duì)死板學(xué)術(shù)體裁的背叛,是用活潑的通俗體裁撰寫的一套歷史“小說”。

        重點(diǎn)摘要

        1.春秋政治史

        鄭國(guó)獨(dú)強(qiáng)

        春秋最初期的歷史主要是鄭、宋、魯、衛(wèi)、齊、陳諸國(guó)的歷史。彼時(shí)王室式微,只得依附諸侯立國(guó),而當(dāng)時(shí),與王室關(guān)系最密切的是晉、鄭兩國(guó),鄭國(guó)當(dāng)政的是鄭莊公寤生,春秋開篇講得就是他的故事。

        比較出名的故事就是:克段于鄢;繻葛之戰(zhàn)。

        齊桓霸業(yè)

        鄭莊公去世后,鄭國(guó)發(fā)生內(nèi)亂,王位在昭公、厲公、公子亹之間更迭轉(zhuǎn)手,國(guó)勢(shì)衰落。而當(dāng)時(shí)齊國(guó)國(guó)力漸強(qiáng)。

        齊襄公殺了公子亹,車裂高渠彌。此后,齊國(guó)又號(hào)召諸侯,一同伐衛(wèi),止住衛(wèi)國(guó)的內(nèi)亂。同時(shí),齊國(guó)一步步滅了紀(jì)國(guó),將紀(jì)國(guó)土地納入版圖。

        比較出名的故事就是:及瓜而代;管仲射鉤;尊王攘夷。

        晉文霸業(yè)

        晉獻(xiàn)公先是平定內(nèi)患,又積極向外發(fā)展。他起兵攻滅耿、霍、魏三國(guó),并把其中兩個(gè)賜給臣下,次年,又讓太子申生伐山東狄族,并且假虞滅虢,留下“唇亡齒寒”的典故。

        重要事件:驪姬之亂;重耳流亡;城濮之戰(zhàn);秦晉沖突崤之戰(zhàn);晉靈公即位,晉國(guó)中衰。

        楚國(guó)的強(qiáng)盛

        楚莊王即位以后,楚國(guó)災(zāi)荒,被多國(guó)聯(lián)合討伐,但所謂多難興邦,莊王竟連平內(nèi)亂和外患,打敗晉軍,收服鄭國(guó)。

        重要的故事:?jiǎn)柖χ性?;邲之?zhàn)。

        吳越爭(zhēng)霸

        中原各國(guó)政局改變,南方也步入了混戰(zhàn)局面,晉、楚對(duì)峙的形勢(shì)也變成了楚、吳對(duì)峙,吳、楚很早就開始相互征伐。楚平王昏聵,殺了伍奢,其兒子伍子胥在吳國(guó)得到重用,至此也帶給楚國(guó)大禍。

        重要戰(zhàn)爭(zhēng):柏舉之戰(zhàn);吳越?jīng)_突;勾踐稱霸。

        2春秋社會(huì)史

        春秋經(jīng)濟(jì)情形

        在這個(gè)紛亂的環(huán)境中,各國(guó)不斷的改革,不斷的接受異國(guó)文化,使得經(jīng)濟(jì)得到了空前的發(fā)展,在吳國(guó)甚至已經(jīng)出現(xiàn)了鑄劍的能力。

        政治制度

        封建制

        與初級(jí)農(nóng)業(yè)相對(duì)應(yīng)的社會(huì)組織制度,便是封建社會(huì),即人們?cè)谝粋€(gè)名義的王室統(tǒng)治下,實(shí)際上土地權(quán)和政治權(quán)卻被無(wú)限制地分割,每方土地都有它大大小小的世襲主人。

        世族和世官

        世族是混合家族和政治的系統(tǒng),用宗法來支持的一種集團(tuán),就是士大夫的氏族。他們擁有細(xì)密的宗族組織,世世代代擁有土地和勢(shì)力,跟著世族制度而產(chǎn)生的,是世官制度,世襲的貴族因?yàn)樘厥獾牡匚欢朗雷龉伲瑘?zhí)掌國(guó)政。

        城邑及軍制

        春秋時(shí)列國(guó)的城鎮(zhèn)大概有國(guó)、都、邑三級(jí),諸侯所居的首都叫國(guó),都大致是列國(guó)大夫的封邑,邑是人民聚居的地方。

        社會(huì)風(fēng)俗、宗教學(xué)術(shù)

        在風(fēng)俗、禮節(jié)上,春秋時(shí)期并不是人們印象中男女老少知書守禮“郁郁乎文哉”的樣子。這些禮儀可能只存在于上層貴族階層。

        古代信奉多神,人們相信世界上有個(gè)上天,上天的兒子就是天子,代理他統(tǒng)治人間,只有天子才能與天溝通。鬼也很受重視,從天子到士都有宗廟去祭祀他們的祖先。而孔子觀念的中心是“仁”,狹義上理解,指的就是同情心,廣義上則包括一切道德,指完善的人格。

        之后迎來了中國(guó)第一次學(xué)術(shù)黃金期。

        員工風(fēng)采

        姜濤

        對(duì)我而言,只知春秋卻不識(shí)春秋,讀史有很多的樂趣,以史為鑒,可知興替,今后要多學(xué)習(xí),增長(zhǎng)見聞。

        任群英

        春秋戰(zhàn)國(guó)出現(xiàn)的國(guó)家比較多,也出現(xiàn)了許多和這些國(guó)家相關(guān)的文化,歷史典故等,例如退避三舍,城濮之戰(zhàn)等,也讓我明白了這些典故的出處。

        劉琳

        課題的選擇主要是讓我們了解中國(guó)的古代史,讀史可以明智,讀史可以鑒今,學(xué)習(xí)任何東西都是件好事,有志者事竟成,讀歷史就是在不斷的學(xué)習(xí)中進(jìn)步,在工作中,我們要穩(wěn)定心態(tài),既然改變不了環(huán)境,就適應(yīng)環(huán)境。

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